社会科学

『高木八尺先生を悼む』

編者:アメリカ学会、高木八尺先生記念図書編集委員会、1985年、非売品、46P
2,000円

アメリカ研究・知的交流・日米改善に生涯を捧げた高木八尺の生涯と業績を永く後世に伝えることを願い、追悼集として刊行されたもの。(寄稿者に、松本重治、斎藤眞、中屋健一、関根正雄、Mike Mansfield, Edwin O. Reischauer, Marius Jansen, John Hall, Hugh Borton, David Riesman etc.) 「・・・先生の終生かわらぬ研究題目は、アメリカのデモクラシーの理念とその具体的実験のあとづけでありました。それが日本のデモクラシーの発展に相応の寄与になるという確信によるものでありました。・・・廿年ほど前に長逝され »続きを読む

編者:松田智雄
『巨富への道―西欧篇―』

1955年、中央公論社、初、カバー、帯、本体経年少やけ、新書版、装丁:恩地孝四郎、カット:東貞美 239P
1,000円

大塚久雄「巨万の富―歴史における富豪と民衆」、諸田実「ヤコブ・フッガー―中世の墓掘人」、近藤晃「ジョージ・ホスキンス―十六、七世紀のイギリス・ヨウマン―」、中川敬一郎「ロスチャイルド―世界を動かした金融王国―」、平出宣道「カーネギー―アメリカの大産業資本」、松田智雄「クルップ―ドイツ最大の兵器工場がたどった宿命」など。 「旧約聖書の昔から現代の財閥にいたるまで、巨大な富はその性格を歴史とともに変えながらもすべて民衆の貧困の上に築かれている。・・物持・金持から財閥・巨富への道はどのような道であったろうか。そしてこの道はどこへつづくのだろうか。」(帯文より)

ベネディクト・アンダーソン
『想像の共同体』

1987、リブロポート、初、カバー、帯、四六版、288P
1,500円

国民を≪想像の共同体≫として捉え、そうした共同体が人々の心の中にどのように生れ、世界に普及したかのか、ナショナリズム研究の古典。 「無名戦士の墓と碑、これほど近代文化としてのナショナリズムを見事に表象するものはない。これらの記念碑は、故意にからっぽであるか、あるいはそこにだれがねむっているのかだれも知らない。そしてまさにその故に、これらの碑には、公共的、儀礼的敬意が払われる。これはかつてまったく例のないことであった。それがどれほど近代的なことかは、どこかのでしゃばりが無名戦士の名前を≪発見≫したとか、記念碑に本物の骨をいれようと言いはったとして、一般の人々がどんな反応をする »続きを読む

マックス・ヴェーバー
『プロテスタンティズムの倫理と資本主義の精神』

1988、岩波書店、初、カバー、大塚久雄訳
00円 (在庫なし)

「・・・近代資本主義の精神の、いやそれのみでなく、近代文化の本質的構成要素の一つというべき、天職理念を土台とした合理的生活態度は―この論稿はこのことを証明しようとしてきたのだが―キリスト教的禁欲の精神から生まれたのだった。読者はここでいま一度、この論稿の冒頭で引用したフランクリンの小論を読みかえして、その個所でわれわれが≪資本主義の精神≫とよんだあの心情の本質的要素が、さきにピュウリタンの〔天職意識に由来する〕職業的禁欲の内容として析出したものと同じであって、ただフランクリンのばあいには、宗教的基礎づけがすでに生命を失って欠落しているにすぎない、ということを見とどけていただ »続きを読む

宇井純
『公害の政治学:水俣病を追って』

1968年、三省堂、帯、本体天に少経年シミ、新書版、216P
1,000円

  水俣病とは何か、そこからどんな教訓を引き出すことができるのか。 「・・・水俣病はけっして過去の病気ではない。今もなお狂いまわって苦しむ患者、眼も見えず、耳も聞こえない子供たちは死の病であり、働き手がたおれた家庭にとっては取り返しのつかない災厄となっている。見せかけの繁栄のかげで、病気になったらおしまいだ、からだだけが頼りになる元手だとつぶやく私たちにとっても、けっして他人事ではない。 水俣病が破壊したのは患者の生活ばかりではない。かつて貧しいながら安定していた漁民の生活をどん底に落し、工場にたよる経済に生きる町の人々との間に、不信と反目、はてはねたみさえ生んだ »続きを読む