山口昌男による世界的知性との対談集（R・ヤコブソン、M・セルトー、オクタヴィオ・パスら12名） 「・・・ 山口：人類学と帝国主義的状況というのはよく論じられる話題ですが、人類学者がたまたま帝国主義・植民地主義の現場にいることが多かったという理由で、人類学だけを帝国主義的学問だとする問題の立て方に、私は賛成できません。むしろ、帝国主義のおこぼれにあずかって、西欧を世界を考える中心的モデルであるかの如き体系樹立を行った歴史主義、そうした歴史主義から派生したいわゆる実証主義的経験科学のほうが、西欧を絶対的な規範に仕立てたという意味でも、よりいっそう鞏固な帝国主義・植 »続きを読む

フランスという名で呼ばれている文化の考古学（アルケオロジー）。 「・・・蓮實さんとぼくとで、ここまで主として十九世紀の話をしてきたんだけれど、それは現代のフランスが拠って立つ地平がまさに十九世紀につくられたのではないかと考えるからであり、・・・一方、その十九世紀という時代そのものが、とりわけ歴史に関心を持ち、自らの起源を求めていった時代だった。・・・歴史というものが単に書かれる歴史ではなく、人類を突き動かしてゆく大きな動きとしてとらえられてくる。いわば大文字の≪歴史」が、十九世紀のとくに後半を支配する。ヘーゲルが人類の精神の歴史を己が哲学で集約してしまうのと同様に、マルクス »続きを読む

Ce premier essai aborde en dehors des displines particulières un problème qui n’a pas encore été posé comme il doit l’être, à la clé de tous ceux que pose chaque discipline envisageant le mouvement de l’énergie sur la terre, — de la physique du globe a l’économie politique, à travers »続きを読む

The Japanese were the most alien enemy the United States had ever fought in an all-out struggle. In no other war with a major foe had it been necessary to take into account such exceedingly different habits of acting and thinking. Like Czarist Russia before us in 1905, we were fighting a n »続きを読む

Benjamin described his work as a “Copernican revolution” in the practice of history writing. His aim was to destroy the mythic immediacy of the present, not by inserting it into a cultural continuum that affirms the presenct as its culmination, but by discovering that constellation of hist »続きを読む